Ecologismo comunista? Comunismo ecologista? Mamma mia, Luciana!

di Karlo Raveli

Abdullah Öcalan:

“La modernità capitalista è la crisi di civiltà più mortale e continua della storia. In particolare, la distruzione generale degli ultimi duecento anni ha interrotto migliaia di legami evolutivi nell’ambiente naturale. Probabilmente non siamo ancora del tutto consapevoli della devastazione che ciò ha causato al mondo vegetale e animale. È tuttavia chiaro che, come l’atmosfera, entrambi questi mondi emettono costantemente segnali di SOS.”

Dovrei iniziare con una critica filologica e semantica ai due vocaboli, comunista ed ecologista, ormai così abusati e soprattutto adulterati e strumentalizzati, ma preferisco andar subito al sodo. Chi fosse interessato ad andarci un po’ più a fondo non ha che da cercare nei miei ultimi articoli. In Sinistrainrete per cominciare. Ce n’è abbastanza per capirci meglio.

Ma com’è possibile che proprio in Italia, lo stato dove resiste e si sviluppa soprattutto a partire dagli anni ‘60 una ricerca seria, studio, lavoro, critica ‘scientifico-materialista’ e inoltre dibattiti più o meno radicalmente anti-sistema, si possa ancora tentare di galleggiare politicamente e persino teoricamente in modo così squinternato su questioni ormai centrali per la stessa sopravvivenza della specie umana?

A cominciare dall’attuale drammatica se non tragica sottomissione quasi totale alla ‘scienza’ medica dominante, che ha ormai trasformato in modo totalitario, si veda appunto l’infopandemia o infodemia attuale, il problema della SALUTE umana in un altro settore chiave del sistema, quello delle cure biochimiche!

I francesi usano sempre più il termine di effondrement, crollo, caduta o tracollo per definire la tendenza catastrofica che si prospetta sempre più per il Capitalocene. Mentre “noi” restiamo ancora chiusi tra ideologie marxiste o lavoriste del secolo scorso, o socialiste di rinnovamento della “democrazia”, o da altre in cui si dibattono coloro che di materialismo, studio scientifico ed altri concetti più o meno rigorosi fanno a meno. Abbandonando per strada le basi etiche e teoriche essenziali e indispensabili. Marxiane, dicevamo…

Ora il dibattito esce di nuovo alla ribalta sul reale o presunto scontro ‘tra ambientalismo e lotta di classe’ come appunto afferma Castellina, dopo un’altra baggianata di Bertinotti. Poi sempre su il Manifesto del 20 scorso rimbalza subito Fabio Vander, però riproponendo più sinistre sistemiche e quindi ancora partitocrazia. Ma soprattutto ecco un po’ meglio Mario Noera e Roberto Romano che il 21 rilanciano il tema picchiando ben più sodo e soprattutto più a fondo. Insomma, il Manifesto sembra voler risollevarsi – controvoglia? - come ‘quotidiano comunista’. O almeno per uno sprazzo di qualche giorno.

Infatti Noera e Romano sembrano in certo modo d’aver preso atto delle indicazioni di ‘Apriamo connessioni operaie globali verso prossime esperienze e ribellioni’, così come di ‘Proprietà, patriarcato e criminalità ecologica Cop24’, oltre al più recente ‘Dimensione operaia degli Stati Popolari, Sardine, ecologismo, antirazzismo, antipatriarcato’. Nei quali i rapporti tra tracollo, lotta ‘di classe’ e Capitale si chiariscono ben più a fondo. Almeno quel che basta per poter “elaborare proposte alternative praticabili e, su questo, poter mobilitare energie e alleanze sociali” come propongono Noera e Romano!

Insomma, se non sappiamo superare vecchie ideologie ‘marxiste’ o socialiste e nuove ideologie ecologiste, verdi - green nella lingua imperiale - o social-“democratiche” che non affrontano alla radice la questione del devastante Capitalocene e si accomodano con rinnovati riformismi per un ‘sistema non più emendabile in modo indolore neppure dal punto di vista del capitalismo stesso’ sempre secondo N & R, la catastrofe non farà che avvicinarsi ancor più velocemente. Quando oltretutto considerano che ‘è infatti ormai opinione perfino di alcuni autorevoli media liberisti che “salvare il capitalismo” richieda un ripensamento radicale (…) anche dell’organizzazione sociale e dei processi produttivi’!

Però nessuno sembra volersi inoltrare nella questione di fondo: come connettere, collegare, congiungere tutti i settori, componenti e manifestazioni collettive della dimensione operaia globale. Salariati cinesi robotizzati con migranti africani martoriati, lavoratori garantiti e sindacalizzati metropolitani con precari, pensionati, intermittenti. Produttivi telematici sottomessi a mafie di rete con riproduttrici o ‘donne di casa’ super proletarie o delle fittizie “classi medie”. Ecologisti radicali con marx-ismi anticapitalisti o di altre ideologie e -ismi. Lotte comunali originarie e antipatriarcali (Messico, Rojava, Mapuche e un lungo ecc.(*)) con Centri occupati e quartieri metropolitani in rivolta. In bidonville consumistiche compulsive di serie-tv sempre più alienanti e assorbite in solitudine. E così via. Cioè connettere tutto ciò come si propone, per esempio, nel primo articolo segnalato ‘Apriamo connessioni’.

Quindi, concludendo per ora, potremmo uscire dalla tendenza a un crollo sempre più possibile solo a partire da una ri-concezione della ‘lotta di classe’ non più solo in chiave lavorista, sindacalista e di ‘sinistra’ del sistema, ma secondo un’ottica dimensionale globale – ora proprio a cominciare concretamente dalla questione ecologica della SALUTE! Parliamo della dimensione complessa ma integra delle possibili o principali forze sociali contrarie e alternative alla criminalità sistemica. Sviluppando quindi naturalmente l’approfondimento di tutti gli altri aspetti delle sfruttate e crescenti miserie umane di massa. Montaggi e nuovi totalitarismi virus-influenzali globali compresi, logicamente. Quindi in una dimensione operaia generale alienata dal Capitale, ben oltre le ingenue falci e martelli lavoriste di cosiddette e ridotte “classi” lavoratrici produttive e predittive. A loro volta sempre più alienate e robotizzate nel sistema. E quindi anche più in là dell’operaio massa e/o sociale, che appunto le questioni ecologica, patriarcale, ecc. reinnestano con tutta la rispettiva potenza determinante e politica sul tronco della sopravvivenza della specie.

(*) Luciana, bastano due parole per cogliere realtà speriamo determinanti per il nostro futuro umano:

Cherán, municipio messicano del popolo purepecia, che vive da anni un vero potere popolare, e gineologia, strabiliante ‘scienza della vita’ sviluppata attualmente nella Rojava.

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